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你不以自己的眼睛看世界，而以万事万物的真来看世界，人性就会整体呈现在你的面前，那是一种万象齐现的局面。
天空和监狱高墙，理想和镣铐，决不像人们想象的那样对立。当你有了纯粹的万物一体之仁，你就有了一期一会之超越的毅勇。
用素直毅勇、勇猛精进的生命状态，来重塑中国企业的底部，这是每一个中小企业的迫切需求，这是每一个人的需求。想唤醒员工自我超越的基因，领导者自己就必须首先拥有勇猛精进的生命状态。只有这样才可以用生命撞醒员工的生命。
王育琨/文
悔恨和醒觉，给了骑士力量。骑士的盔甲大部分都被他的泪水腐蚀掉了，他感觉到多年未有的轻松和年轻，也比从前更喜欢自己。于是，他踏着和年轻人一样的坚定步伐，向最后一座城堡———“志勇之堡”出发。
“志勇之堡”，顾名思义就是要有志气和勇气。而在故事里，有一只能解读别人心思的恐龙，它有巨大的身躯以及会喷出蓝色火焰的嘴巴，只要捕捉到你的任何一点犹豫不决，立刻就张开洗盆大口把你整个的吞进去。这令骑士感到无限的恐惧和疑虑。其实，这只恐龙是不存在的，那只是骑士因为恐惧不安而形成的幻象。
“无退路时，易做决定。”骑士被逼到绝处，深呼吸了一口气，升起一股豪情，再一次向恐龙大步前进。他不断地向自己说：“疑虑和恐惧是幻象，疑虑和恐惧是幻象。”
恐龙一次又一次朝骑士喷射出巨大、噼啪作响的火焰，可是不论它怎么努力，骑士身上就是不着火。恐龙非常困惑，不晓得它已经失去力量的真正原因——骑士已不再相信它的存在。“自信可以杀死恐惧之龙”，自信即是真理，真理比宝剑更加锐利。
我们的成功企业家，大多经受了常人所不能及的磨难。在人性的混战中，他们曾经胜出，创造了不同一般的业绩。可是，过去的搏杀在他们心里也同时留下了很深的创伤。他们很少有一个推心置腹的朋友。“人之初性本恶”这句话一直拘押着他们。他认可这句话，因为其中有某种东西迷住了他。虽然他知道，所有听到这句话的人都不相信这句话，可是他却恪守了这句话。这种真理的全部魅力和吸引力，就在于他由此获得保持孤独与清醒之希望。
对人性的恐惧和疑虑，无疑是企业家们共同的隐秘。中国企业家，被“人性恶”与“无商不奸”之类的魔咒给拘押了。他们是奴仆，他们不自由，他们还哪里来的智勇！一种对环境彻底的悲观和绝望，让他们难于确立对“致良知”的信赖。因而也丢失了面对危难的“志气”和“勇气”。
天空和监狱高墙，理想和镣铐，决不像人们想象的那样对立。任何地方都没有天空，有的只是狭小的受限制的视野，没有推崇备至的理想或真理，有的只是锁链，尽管看不见，但或可比监狱的镣铐结得更牢固。他们被这样的魔咒判定了无期徒刑。好的东西总有坏的东西相随，坏的东西总有好的东西相伴。人性更是如此。
你固执地从一个角度看，就是甘愿被拘押，甘愿做奴仆。你不以自己的眼睛看世界，而以万事万物的真来看世界，人性就会整体呈现在你的面前，那是一种万象齐现的局面。从那样的角度看人生，你就会把生命看成一种超越，一种一刻接一刻的勇猛精进，你就有了天空的视野和格局，你就有了一期一会的超然和超越。一如稻盛和夫所说：
“如果说最容易动摇，最难把握的是人心，那么一旦相互信赖，心心相连，最坚牢、最可靠的还是人心。”
相信他人的心，相信自己的心，不是一件容易的事。那是一种不推卸责任的承当，是一种对生命的承诺，没有足够的智勇，不会生出这份不二信心，也不会信心不二。
借用勇猛精进来构筑中国公司的底部。
有人问稻盛：您是如何养生的？80岁了还这样红光满面行动敏捷？
稻盛回答：我从来不关心养生。工作勇猛精进就是我的养生。
工作勇猛精进就是养生，这不是理论逻辑，纯然是生命深处的震颤，是自性的流露。这也是稻盛的一种生命态度。一如茶道的一期一会，稻盛对每一个当下，每一刹那的事情，都拿出生命的全部力量去一丝不苟地完成。他素直毅勇，不染着、不粘附任何一境，保持了他一刻接一刻的灵动和自然。这样一种素直毅勇的生命状态，是构筑中国公司底部的要件。
这样一种勇猛精进的生命状态，也是稻盛哲学引发中国企业人共鸣共振最重要的部分。我们内心有这样的本性，我们才会对稻盛的说法共鸣共振，才会在稻盛的话语里，找到了真实的自己。如果你身体内没有，你绝对不会去共鸣和共振。你那千万道过滤网，会把他的东西排斥掉。人人本自具足。稻盛所说的东西，稻盛所说的心性，都可以在我们真实的自性中，引发共鸣共振。
稻盛哲学不是为了树立一个标杆，是为了来开启人的智慧，开启人内在的源头活水。是为了给每一名员工注入一种自我超越的基因，一种勇猛精进的毅勇。用生命来体悟稻盛哲学，用稻盛哲学的缘起之法，来形成中国企业自己的哲学，会真正改变中国企业人的生命状态，改变中国人的生命状态，善莫大焉。
用素直毅勇、勇猛精进的生命状态，来重塑中国企业的底部，这是每一个中小企业的迫切需求，这是每一个人的需求。学习稻盛哲学，不是买了稻盛的书让员工去学就成。企业家和高管自己首先要身体力行。想唤醒员工自我超越的基因，领导者自己就必须首先拥有勇猛精进的生命状态。只有这样才可以用生命撞醒员工的生命。如果“敬天爱人”没有在你的行为中得到体现，学习稻盛就是本末倒置。员工不是看你怎么说，员工是看你怎么做。你学“敬天爱人”了，平时却端着个架子盛气凌人，那么员工就会心知肚明。“敬天爱人”只是你的一个说法。
罗素接受采访时，记者问他：这个视频有可能被1000年后的人类看到。你想对那时的人类说点什么？罗素回答：“我最想说的是智慧和爱。1000年后人类将会是这样一种智慧大行其道：一切从事实出发，一如纯粹，如其所是地反映真相。第二件同等重要的事是发自内心的慈慧和爱。爱将是人类最为基本的一种连接方式。有了这样的连接，世界将充满的了活力和幸福。罗素说的就是敬天爱人。
稻盛和夫不想等到1000年后再实行敬天爱人。他想现在就做。不能用自由主义来抵消企业思维方式统一这件根本大事。思维方式的统一，是企业经营管理的头等大事。我们曾经提到过，“敬天爱人”这种一体的思维的方式，稻盛和夫基本是凭借三个相互递进方法去落地的：
一是50年雷打不动的早课；
二是50年每月两次的京瓷特产联谊会；
三是需要靠企业家、高管、管理者的一层层不能断环的人格魅力去传承。
稻盛和夫所说人格魅力是什么？我的体会，就是他一期一会的生命态度，就是他的素直毅勇，就是他每个当下的勇猛精进。当一个人，面临一个新的事件时，你把董事长的帽子、高管的帽子、专家的帽子、权威的帽子、经验丰富的帽子、说一不二的帽子、救世主的帽子、一贯正确的帽子，等等，都甩到太平洋里去。你就是一个简单的人，就是一个赤子，心怀着纯粹的愿望，一如纯粹，这是在你的面前就会万象齐现，万法泉涌。如果你能够拥有赤子的纯粹，那么你就是一个魅力四射的领导者。
曾国藩就是一个魅力四射的领导者。平定太平天国之后，他能看破荣登大宝的帝王之位是一种幻象、诱惑和欺骗，能够平和下来，不为所动。以至于人们评价他是“以众人之私，成就一己之公”。曾国藩，在巨大的诱惑面前，以百姓的安顿和幸福为己任，获封“毅勇侯第”。干掉一己之私，就是毅勇。
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2016-04-11 17:00:33
