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比如说《三国演义》，尔虞我诈、勾心斗角，这是人治社会生存的必要手腕，但是在法治社会这些基本上没有用，所以人治社会人际关系必然复杂，法治社会人际关系必然相对简单。

《红楼梦》悲剧的根源在于封建专制和等级制度，人与人的不平等观念至今还存在中国社会各个角落。古有王侯贵族与平民百姓的不平等，今有红二代、官二代和草根阶层的不平等；古有嫡出庶出的不平等，今有北京户口和外地户口的不平等。太多了。你看看中国餐厅里的食客对服务员吆三喝四就知道人与人的不平等无处不在；你看看加拿大的许多中国家长，张口闭口什么大学牌子响，什么大学不上档次、排名靠后他们看不上。一种不平等的观念在他们脑海里已经根深蒂固。

《水浒》的悲剧根源依然在于人治的传统和社会的不公平——逼上梁山，落草为寇，原因在于社会的不公平；反奸臣不反皇帝，招安的原因就是寄希望于明君。这种观念至今还存在很多中国人心目中——他们反腐败，但是始终认为不是体制的问题，认为不能没有共产党，而且坚信没有共产党一党专政中国天下必乱。宋江如果活在今天一定是这么想的。

《西游记》的悲剧在于泛神论，泛神论其实在本质上等同于无神论，这是中国人传统信仰的一个致命的软肋。佛学博大精深，但是它是一门学问，即便佛教成为国教，人们年年过佛诞节胜过春节，也救不了这个民族。

总而言之，社会如果要进步，就要接受自由、平等、博爱、民主、法治，同时还要有一神论的那只看不见的手指挥着司法涉及不到的社会道德规范。笔者斗胆下个结论：中国今日远落后在欧美之后，和基督教福音没有在中国普及不无关系。

2015-05-05 23:13:04

原始网页: http://blog.sina.com.cn/s/blog_498c2d4b0102vlok.html