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本文据《南方日报》作者／谢有顺 中山大学教授:这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料，符合现在学生的接受风格，这样的题目好写，每个考生都有话可说，至少据此完成一篇作文不是难事，也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢？我真是觉得这样的题目既肤浅，又无想像空间，与一个青年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力，每个人可就自己所观察的，审题、构思、找角度、表达观点，但它最大的局限是意旨简陋，指向性太明确，且有过于清楚的价值暗示，这种暗示甚至是结论性的，无非就是不要以分数高低论输赢，拒绝过于功利、严苛的教育方式，或起点低的哪怕进步一点也是进步，起点高的退步一点也会被另眼看待，要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写，又太一般，太没新意了，这是大家都懂的肤浅道理啊！结果估计就是千篇一律，都在说点小常识、小道理，而要独辟蹊径，出彩，很难。想想真是很悲哀啊，全国卷，高中生了呀，还出如此简单的、毫无思考力的题目给他们作文，数百万的青年，在人生的关键时刻，共同探讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题，这个民族怎么会出思想家？怎么会有独立人格？这样肤浅的题目，就是拿来做中考题都显得太过简单了，何况高考！有一个老师说得好，古代的科举考试至少还引导考者去读四书五经，可今年作文题要引导学生读什么？我看什么也不用读，凭点小聪明足矣！
现在，上上下下都在耍小聪明，甚至还鼓励大家耍小聪明，以致给高中生也出这种有点小聪明就会做的作文题，根本不关心他们读了什么书、有何个人创见，我有时想，在拉低民族智商的过程中，中国的作文教育真是起了极坏的作用！
好的作文题应该蕴含思想深度的，在思力上也应有无穷可能性的，至少国家层面要有意做这种引导，而不是让这些青年都去重复那些一目了然的公共结论，都去靠一些小小的思想甜点过日子，因为作文最终的目的是要解放考生的想像力，享受汉语之美，进而培养有独立思想的现代人。
看了法国的高考作文题目，中国学生全傻眼了！
小编语：有一种差距叫思想，看看历年的法国高考作文题目。
2015年法国高中会考作文
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解读。（Explication d’un texte extrait de ”De la démocratie en Amérique” d’Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那是不可能的……”
“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes re?oivent de confiance et sans les discuter……”
社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一）
1. 个人意识只是对个人所属社会的反映？(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)
2. 艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗？(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)
3. 对荷兰哲学家斯宾诺莎《神学政治论》中的一段作出解读(Explication d’un texte extrait du ”Traité théologico-politique” de Spinoza)
“在民主国家里，不用担心会有荒谬的命令，因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见，这几乎是不可能的……”
“Dans un état démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”
理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一）
1. 政治与真理无关？（La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?）
2. 艺术品总包含着一定的意义？（Une ?uvre d’art a-t-elle toujours un sens?）
3. 对古罗马哲学家西塞罗的《论神性》的一段作出解读（Explication d’un texte extrait de ”De la divination” de Ciceron）
“任何事件都有能说明其产生的原因或预示其发生的迹象，通过这些原因和迹象，我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人，总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告……”
“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu’il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d’années d’anticipation par ceux qui étudient à l’aide de calculs les mouvements des astres……”
2014年法国高中会考作文
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？
2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？
3. 阐释哲学家卡尔·波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。
社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一）
1. 拥有选择权是否就意味着自由？
2. 为什么人需要寻求认识自己？
3. 阐释政治理论家汉娜·阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。
理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一）
1. 人活着是为了幸福吗？
2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者？
3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。
音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一）
1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？
2. 我们能否对真理漠不关心？
3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。
2013年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 语言是否是工具（le langage est-il un outil）?
2. 科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）?
3. 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 我们欠国家什么（Que devons-nous à l’Etat ? ）
2. 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de conna?tre）?
3. 评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。
理科作文题目（三选一）：
1. 工作是否能够使人自我发现？（”Le travail permet-il de prendre conscience de soi?” ）
2. 人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响？（”Peut-on agir moralement sans s’intéresser à la politique?” ）
3. 评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》（La pensée et le néant）中的一段论述。
2012年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 人在劳动时有何收获?
(Que gagne-t-onen travaillant?)
2. 所有信仰都与理性相悖吗?
(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)
3. 阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。
(Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?)
理科作文题目（三选一）：
1. 没有国家我们会更自由吗?
(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)
2. 我们有权探求真理吗?
(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)
3. 阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。
(une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?)
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 劳动，它仅仅是有用的吗?
(Travailler,est-ce seulement être utile?)
2. 有天生的欲望吗?
(Peut-il existerdes désirs naturels?)
3. 阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。
(explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)
2011年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 人们是否可能证明一个科学假设？
2. 人类是否必然对自身估计过高？
3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 平等是否危及自由？
2. 比起科学，艺术是否不那么必要？
3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。
理科作文题目（三选一）：
1. 文化是否使人类偏离自然？
2. 违背事实是否仍可能坚持真理？
3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。
音乐舞蹈专科作文题目（三选一）：
1. 自制力是否取决于自知之明？
2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？
3. 解读尼采作品的节录。
2010年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？
2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？
3. 解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？
2. 历史学家的作用是否是评判？
3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
理科作文题目（三选一）：
1. 艺术是否可能避免（不要）规则？
2. 快乐取决于我们吗？
3. 解释霍布斯《利维坦》节录。
2009年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？
2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述：“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。
理科作文题目（三选一）：
1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？
3. 评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 从交换中我们能得到什么？
2. 技术进步是否改变人类？
3. 评点英国哲学家约翰·洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。
2008年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 感知能力是否可以来自教育?
2. 对于活体的科学认知是否可能？
3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字
理科作文题目（三选一）：
1. 艺术是否改变我们的现实意识？
2. 演示是否是确认现实的唯一手段？
3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望？
2. 认识他人是否比认识自己更容易？
3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字
2007年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实？
3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。
理科作文题目（三选一）：
1. 欲望是否可以在现实中得到满足？
2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 人们是否可以摆脱成见？
2. 我们可以从劳动中获取什么？
3. 解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述
2006年法国高中会考作文
文科作文题目（三选一）：
1. “我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2. 能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济社会学科作文题目（三选一）：
1. 什么是公众所能承受的真理？
2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
理科作文题目（三选一）：
1.能否将自由视为一种“拒绝的权力”？
2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3.试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
来源：逻辑学 整理者：旁听生
法国高考不给学生灌鸡汤
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一，所以也可以算是“高考”。我们先来看看法国高考作文怎么出题，出什么题，想考学生什么。
法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科，不同专业的题目各不相同。不是统一卷。
不论哪一科，统统都是给三道题，让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没得选。
不论哪一科，最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本，要么让考生解读、阐释，要么让考生点评、分析。对着经典，你要发表自己的看法。
不论哪一科，三道题里的前两道题都是议论文，让考生针对一个实际的问题，做出自己的判断，并陈述理由。议论文的题材，绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议题，比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化多样性”。考生在考场上面对的题目，可能正在市议院被各方议员们争论不休，也或许正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题。（对，法国高考作文题没有“这世界需要你”“回到原点”之类的扯淡鸡汤。）
话题开放。这也与其来自社会议题有关。社会议题，譬如理性与信仰的冲突，不同的人会有不同的看法，没有标准答案。考生自己确定自己的立场，言之有据即可。
论题很清晰。随便举一例，“文化多样性是否会威胁全人类的团结”，这便需要考生将论述限定在文化多样性与人类的普遍交流的范畴内。再对比我们这边禅师体泛滥的“过一种平衡的生活”，或鸡汤味浓郁的“带着感动出发”，令人不知道从哪个点入手。（不要埋怨微信朋友圈里遍地心灵鸡汤，看看我们这里的作文题就知道鸡汤、禅师体的市场有多么肥沃的土壤啦。）
通过这些分析我们也能揣测法国高考命题人的某些良苦用心；让考生直面实际问题，或针对某些形而上问题（如“我们能否对真理漠不关心？”），描述、分析事实，形成自己的判断，并陈述理由。在这里，修辞不是第一位的，说理能力才是。
法国考生拼的是说理能力，但中国的考生不是。中国的老师评价作文，是看你的词汇是否多变，看你的语言是否优美，看你的结构是否起承转合，看你运用典故是否恰当圆熟，至于文章是否把事实描述清晰，立论是否严密，论据是否充分，反而不在意。
我们的高分作文，评语时常是“情感真挚”“主题突出”“语言优美”“文笔生动”云云……
（来源：转自倪花语的专栏）
来源：大纪元 责任编辑：许梦儿
本文标签：中国学生, 人类, 信仰, 大纪元, 学生, 幸福, 政治, 教育, 文化, 民主, 法国, 科学, 网文, 美国, 自由, 舞蹈, 艺术, 道德, 音乐
2016-06-09 20:00:05
原始网页: http://www.bannedbook.org/bnews/cbnews/djynews/20160610/543656.html
