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“人要经历一个不幸的抑郁症的或自我崩溃阶段。在本质上，这是一个昏暗的收缩点。每一个文化创造者都要经历这个转折点，他要通过这一个关卡，才能到达安全的境地，从而相信自己，确信一个更内在、更高贵的生活。”——黑格尔
王育琨/文
机会在前，能量在前，绝境横当下。中国人心乱了，原力被锁住了。处于转型困难中的企业，一时不知怎么活了。这让我记起了任正非当年所经历的磨难。
2000年IT泡沫破裂，欧美大公司纷纷陷于困境，华为也经历了空前绝后的39%下降。再这样下去，几万人发不出工资咋办？需要他抉择、思考的东西太多，身体有点造反了。那一年，皮肤癌第二次动手术，他的重度抑郁症第二次爆发。重度抑郁症，那是有大能量的人觉醒的前兆。
2000年底，任正非良心发现，抽身偷偷跑回了贵州家里，跟母亲在一起呆了整整一天！母子有说不完的话。母亲知道他的难，此前曾对妹妹说：“哥哥经营公司全是负债，等哪一天经营不下去了，就把我存的那10万元给你哥，让他吃饭呀”！任正非听了很感动。详细解释了华为现在的发展，让母亲放心。他们还约好，春节全家一起去海南，带上弟弟妹妹和儿女们，跟老人家一起过年。
2001年初，任正非跟随国家副主席胡锦涛出访欧洲。1月8日访问结束，一个惊人的消息从贵州飞到了欧洲：“母亲被车撞了，伤势严重，快速回家”！
原来，那一天上午，母亲程远昭去买菜，一辆车呼啸而过，把她给撞倒了。司机逃逸了，不省人事的老太太被送医院了，没带身份证，兜里只有40多块钱，又没有家里人可联系，抢救治疗给耽搁了。等到下午任正非的妹妹去菜市场找母亲，再找到医院，已经晚了。
任正非以最快的速度回到家，看了母亲最后一眼。巨大的悲痛把强壮的汉子给击垮了。他惭愧！他后悔！那天早上如果及时打个电话给母亲，或许就会耽搁她去菜市场的时间，就可以躲过一场灭顶之灾。可是，他连世上最最亲爱的母亲都保护不了，他还算个儿子吗？！他还算是个人吗？！痛彻心扉！
他悔恨！他惭愧！他不想见任何人！他把自己关起来，关了自己整整一个月！他只想陪着母亲！屏蔽掉外在的打扰，一幕幕回放着跟父亲母亲一起的时光。
生下他的时候，母亲还是一个17岁的贵州少女，清纯而热情。接着又一连生了6个孩子。小时候，最深切的记忆就是挨饿。一家九口人只有两床被子。母亲发誓，一家9口人一个也不能死！母亲干着所有繁重的家务活，却从来不多吃一口。从小就听贤淑的母亲念叨：“面子是给狗吃的”！知识分子的父亲任摩逊，也被感染了常说，“面子是给狗吃的”！
“面子是个狗吃的！”那不简单是为一口吃的！那是说，人不能为一些虚头巴脑的脸面活！要务实，要头拱地一竿子扎到底！那是在强调做人的品质：处其厚，不居其博，处其实，不居其华，实其腹，强其骨，不为面子活，敦厚笃朴，忠信诚恳，等等。华为后来聚焦活下去的总体战略，跟这段生命体验很有关系。
母亲的生存之道给任正非很深的烙印。为了保证每个孩子都活下去，每顿饭都要过称，以保证每个人的基本需求。母亲常常是称了8份，就是忘了自己那一份。就是有了自己那一份，也不知什么时候就跑到弟弟妹妹的嘴巴里了。他高中考大学，母亲分得的那一份又常常跑到她的嘴里。
母亲告诉他的生存之道，就是“舍己从人，不为人治，便利从心”。母亲爱他们，愿意为他们承担一切，敬畏他们的天性，却从不迁就他们。母亲用无形的力量告诉他一个天大的道理：舍己从人是一面，不为人治是另一面。二者和合就是“便利从心”。
老子纵观天地万物，发现了“舍己从人，便利从心”这个简单的生存的之道。老子在《道德经》第七章就讲了这个生存之道：
“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”。
这是一个颠覆不破的生命生存的伟大法则。古往今来，多少人，多少事，多少物，多少生生不息，一直在证明着这样的生存法则。可惜，人们常常被私欲挡住了眼睛，没有看到这个法则。而天下的母亲们，却大多自我选择了这样一条道路。她们无私，为着家庭、为着孩子，干掉自己，可以奋不顾身做任何事，同时也不会失去对孩子的掌控权。如果一个母亲，守不住自己作为母亲的担当，一味溺爱纵容孩子的狂躁和私心野心，也就毁了孩子、又会谦虚无为，不毁坏孩子们的自性。
母亲的不自私，给了任正非最深刻的记忆。他说：“我的不自私也是从父母身上学到的，华为今天这么成功，与我不自私有一点关系。”在华为公司的经营管理中。任正非舍得给员工分钱，舍得给员工股份，他自己的股份已经不足1.4%。
公司股份的事，任正非听了父亲的建议。公司刚成立时，任正非问了学经济的父亲，公司该咋整？父亲说，民国年间，大老板出投资，但是大掌柜的和团队要五五、或六六分红。这样才可以拢得住人。
文革时正在上大学的任正非，听说父亲要被关牛棚，他就偷着回家看父亲。还没坐稳，父亲就急着催促他快点走，别受连累。临别时，父亲曾反复叮嘱他：“你以后要承担起这个家！别人反白专，你不能反白专！不要随大流！你要有绝活！艺高不压人！”这相当于父亲最后的嘱托。
任正非醒悟到，父亲说出了生命的至理。人不是为面子活，不是为功名利禄活，不是为他人的评价活，人要听到自己灵魂的声音，要拿出自己独一无二的天赋，要拿出自己的绝活，而且自己要成为一个无二的绝活！拿出绝活，就是要有不断超越自己创造！成为绝活，就是要对一草一木心存敬畏，有同理心。无二绝活，无二自尊。
任正非在一个月的闭关中，实际上是清静回到了生命的源头。他打开门走出来时，带着一篇《我的父亲母亲》。这篇文章呈现了这一个月电闪雷鸣的一个又一个瞬间，同时也是任正非原力觉醒的真实路程。
这一个月的闭关，母亲用生命撞醒了任正非。任正非分明听到了母亲的声音：别整天往外看，别整天关注那些行业、国家、世界的大事件，要回到自己天性的源头，回到做人做事的源头，回到企业经营的源头，要在内心建立起一个强大屹立不倒的自己！这是一切绝活的源头！生而为人，必须拿出绝活！拿出与众不同的产品绝活！拿出华为独一无二的文化绝活！拿出华为人从上到下的心性品质！这是这个浮躁的世界最缺乏的绝活！高品质不再口号说法中飘荡，高品质要在扎扎实实地头拱地中实现！
任正非深深进入了母亲的灵魂，他听到了母亲灵魂的声音。一个更强大、更内在的原力开始苏醒了。
母亲的声音分外给力。犹如《星球大战：原力觉醒》主人公卢克所说：“强大的原力在我们家族一脉相承，我父亲有，我妹妹有，你也有！它已经苏醒了，你看到了吗”？
老任家的生命之河，回荡着 “回到源头，拿出绝活” 的旋律。在艰难岁月中，任家没有资源可依赖，全凭一家人坚忍顽强的意志自谋出路。华为当下的困难，最需要的就是回到华为创造绝活的源头：以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批判！一如毛泽东所说：“群众是真正的英雄！”“从群众中来，到群众中去！”
“群众是真正的英雄”，很切题，很现代。这实际上在说一个公司的顶层设计。华为公司的顶层设计，就是以奋斗者为本，以每个华为人的原力觉醒、自我超越为公司的顶层设计。
想通了这一层，任正非豁然开朗。他最后写道：“逝者已逝，活着前行”。父亲母亲在天之灵，关注着任正非如何迎接挑战创造绝活。想通了这一层，任正非豁然开朗，内心升腾起无穷的信心。华为一个活下去的总体战略已经成型：“机会在前，原力觉醒，回到源头，拿出绝活。”
从生生世世的生命河流中看待今天面临的困难，就有了一种整体观。闭关一个月，任正非不仅仅找回了初心，找回了统摄全军的“一”，带着华为脚踏实地一步步进入了全球通讯设备老大的位置，而且还以更加开放与包容的态度看待供应链和竞争对手，把自己和华为更大程度上汇入了人类奔腾不息的河流，华为进入了更为广阔的成长空间。
这是为什么呢？《道德经》13章说明了一个领袖执掌天下的根由：
“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓“宠辱若惊”。何谓“贵大患若身”？吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下”。
直译：受到宠爱就惊喜，受到羞辱就惊恐。把带来大患的宠辱看做跟身体一样重要。什么是宠辱若惊呢？得宠不是好事。得宠就惊喜，失宠就惊慌，就是宠辱若惊。什么叫把外在宠辱看的跟身体一样重要？我自所以有带来大患宠辱若惊的样子，是因为我有这个身体。假如我没有这个身体，我还能有这个毛病吗？怎样做到“无身”呢？难道是消灭掉自己的身体？当然不是！当把天下看得跟自己身体一样珍贵，才能把天下寄付给他；把天下跟自己身体一样的爱惜，才能把天下托付给他。
老子在这里揭示了一个适应于商业生态的真理：
什么样的人可以托付天下呢？什么样的人可以托付终生呢？
什么样的人可以托付企业帝国呢？
那些对客户、员工的生命跟自己的生命一样珍贵，那些对一草一木天地万物的生命跟自己的生命一样爱惜，他们不以自己的眼睛看世界，而以万事万物的真看世界、感触世界和建设世界的人，就是可以托付天下的人！
来源：中国慈善家
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2016-03-25 17:00:08
