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——日本天天“蒋”【8月1日（星期六）篇】
日前，日本43岁的电视节目编辑铃木治通过博客宣布，自己要为了刚刚诞生的长子休假一年，回归家庭做个“育儿男”，如果大家看到我的名字从各大电视台消失了，也不要瞎猜，为了妻儿，在所不惜。
在竞争激烈的日本电视界，拥有SMAP×SMAP等人气节目的铃木治属于一线人物，外加妻子是女谐星大岛美幸，所以，这则博客引发不小的争议，一时间竟成为社会性话题。
有的日本网友说铃木治是“借孩子制造新闻”，有的则羡慕他说休假就能休假，“真好啊，不像我们这些身不由己的上班狗”，还有的异常冷漠，“不就是有钱任性嘛！”不过占比例最多的，则是称赞声，“名人带头休育儿假，八方点赞啊！”
做名女人难，做名男人其实也是不易的！但铃木治并非是第一个带头休育儿假的名男人，在他之前，曾有自传《五体不满足》的作者、日本教育家乙武洋匡。乙武洋匡在担任公立小学教师期间，因为长子出生而申请过长期的育儿假。虽然“五体不满足”的他无法在物理上实际帮助到妻子，但是他“希望妻子能因为有丈夫在身边而获得精神上的援助，加深我们夫妻的一体感。”在育儿假结束后，他说：“我倒不敢呼吁所有男性都必须申请育儿假，但我希望我们这个时代能够认可家庭模式的多样化。”
不错，如今日本的家庭模式多样化正在初放异彩，除了演艺界、文化界外，政界也有名男人带头休育儿假了，比如日本地方上的两位县太爷——三重县知事铃木英敬和广岛县知事汤崎英彦。只是，这毕竟占少数，所以才成为社会性话题。日本厚生劳动省2014年的调查结果显示，日本女性休育儿假的比例在86.6%，日本男性却只有2.3%，连十分之一都不到。
事实上，日本并非一直以来都崇尚“男主外女主内”的家庭模式，至少到明治初期为止都不是。在幕末和明治初期旅日的外国人笔记里，能看到许多有关日本男人是如何爱带孩子、爱哄孩子的描写，令初来乍到的外国人瞠目结舌般地惊讶。
伊莎贝拉•博儿在明治十一年的《日光游记》中写道：“每天早上六点左右，我都会看到十二三个男子，在矮墙边弯下腰抱起自己还不到两岁的孩子，逗他们笑，跟他们一起玩，互相炫耀自己孩子的体格和智力，看上去非常有趣。”这样的场景也曾引起过英国首任驻日公使阿礼国爵士的注意。他在《大君之都》里写道，“江户的街头或商店里，都有光着身子的丘比特躺在同样近乎赤裸的父亲怀里，这样的光景很常见。父亲就抱着像个小包袱的孩子，一边逗孩子一边来回走动，那动作看起来非常熟练。”在这段描述旁边，还附有威格曼的一张素描插图，就是一位日本男子熟练的怀抱着孩子。莫尔斯的《在日本的那些日子》里也曾记录过同样的场景，“父亲牵着孩子的手，每当发生什么有意思的事，父亲就把孩子举到肩上让他看。”这在莫尔斯看来非常的稀奇。
京都大学大学院教授、日本社会学专家伊藤公雄也介绍说：“男人在外面赚钱养家，女人在家里灶边炉台的家庭模式，其实是20世纪70年代到80年代才建立的，在此之前，育儿，可是大家庭里所有人的事儿，上到妻子、丈夫的祖父母，下到新生儿的哥哥、姐姐都要加入到育儿队伍里。然而伴随着近代日本经济的高速发展，男人们纷纷集体上京，做起了上班族，家庭构造也由大家庭变成了三口之家、四口之家，在那个‘加班是美德’的年代，生儿育女变成了妻子的事情，家庭条件不好的女性，在孩子上小学后，还要打短工贴补家用。”
泡沫经济崩溃后，日本的社会结构也发生变化，仅靠男人的工资，已经无法很好的“圈养”妻儿了。那为什么还在固守“男主外女主内”的家庭模式呢？伊藤教授分析认为：“因为眼下正为人父、为人夫的日本男性，从小就在一个父亲因加班而长期‘缺席’的家庭中长大，再加上他们的父辈总以自己支撑了日本经济的高速成长而自豪，侃侃而谈成功论，所以尽管社会经济今非昔比，光凭男性劳动已经无法支撑大国家和小家庭的现实直逼眼前，但男人们甚至可以说是整个社会都没能及时扭转意识。”
所幸，从铃木治等人的“育儿假宣言”中，已经能够看到一些日本男性意识变化的前兆，这些“领头羊”们都敏感地觉察到了社会的改变，并迅速做出了柔软的对应，率先回归家庭。伊藤教授也说：“毫无疑问，日本社会正在酝酿一场地壳运动。但考虑到企业挤榨男性员工劳动时间的普遍现象，我还是无法乐观。”
日本的少子化现象已是如此之严峻，大和男子们，到了你们体现觉悟的时候了！■
2015-07-31 21:13:14
